Conversatorio : En torno al concepto de “guerra”

Conversatorio : En torno al concepto de “guerra”.
Conversaciones desde la arqueología, la historia y la antropología

Cabichuí, prensa paraguaya, 23 de noviembre 1867.

Cabichuí, prensa paraguaya, 23 de noviembre 1867.

En torno al concepto de “guerra”. Conversaciones desde la arqueología, la historia y la antropología. 

Coordina: Nicolas Richard
(CHACAL- CERHIO, CNRS UMR6258, Rennes)
Participan:
Luc Capdevila (CNRS UMR6258/U. Rennes2), Axel Nielsen (Conicet), Alejandro Rabinovich (Conicet) y Diego Villar (Conicet)

3 de Julio 2014, 18:00 hrs

Centro Franco Argentino de la Universidad de Buenos Aires.

 Mesa redonda organizada por: Red de Estudios Indígenas (Instituto Ravignani UBA-CONICET, Universidad de Quilmes, Universidad Nac. de La Pampa, CONICET-CCT Mendoza, CONICET-CENPAT) / Revista CORPUS – Archivos virtuales de la alteridad americana / CHACAL (Collectif d’Histoire et Anthropologie Comparée sur l’Amérique Latine) au CERHIO UMR6258 Université Rennes 2, Francia.

Esta mesa reúne a especialistas que desde distintos registros disciplinarios han trabajado en torno al concepto siempre problemático de “guerra” y han enfrentado las dificultades que resultan de su aplicación a las distintas formas históricas concretas que adopta el fenómeno en la región. Luc Capdevila (historiador, Université de Rennes, Francia) entrará al problema desde sus investigaciones sobre la guerra del Paraguay (1860-65) y la guerra del Chaco (1932-35). Axel Nielsen (arqueólogo, CONICET), lo hará desde sus trabajos en torno a la guerra en los Andes prehispánicos. Alejandro Rabinovich (historiador, CONICET) se centrará en las prácticas, discursos y valores militares en el río de la Plata durante la primera parte del siglo XIX. Diego Villar (etnología, CONICET), por último, lo hará desde sus investigaciones en torno a formas guerreras en sociedades indígenas del Chaco y Amazonía. En todos los casos, se buscará conversar (i)sobre la forma de esas guerras, sobre la diversidad de las lógicas sociales y culturales presentes, sobre la mecánica misma del acontecimiento y sobre la dificultad de una definición unitaria del fenómeno, (ii) sobre el sujeto de esas guerras, sobre la identidad y diversidad interna de los grupos sociales combatientes, sobre las formas de subalternidad y conscripción vehiculadas, sobre las formas de identidad y de cambio social asociadas; (iii) sobre la memoria y representación de esas guerras, sobre cómo se las cuenta, sobre lo que se oculta, sobre las formas sociales de la memoria y la representación.


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